撒马尔罕城_撒马尔罕城地理地图

撒马尔罕城_撒马尔罕城地理地图

       好久不见了，今天我想和大家探讨一下关于“撒马尔罕城”的话题。如果你对这个领域还不太熟悉，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

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2.古代丝绸之路上有哪些著名的城市呢？

3.撒马尔罕是什么意思 《法语助手》法汉

4.撒马尔罕的历史记载

5.撒马尔罕是现在的哪个城市?

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       一、导言 「 ”撒马尔罕”在乌兹别克语的意思是「 ”肥沃的土地”，古称现在是乌兹别克斯坦的第二大城市，也是一座曾经丝绸之路上的枢纽城市，向东迎接着中国及西域的使臣商旅，向西送走了强 *** 斯帝国的教士富贾，向南迎来送往的又是印度的僧侣行者。 撒马尔罕 而这里的主人是举世闻名善于经商的粟特人，曾经他们把丝路重镇建设的美轮美奂，连曾经征战四方的马其顿帝国的亚历山大大帝攻入这座城市时都不禁赞叹道：「 ”我所听说到的一切都是真实的，只是撒马尔罕要比我想象中的更为壮观。” 二、兴起的撒马尔罕 如果说中亚大地上最古老的城市是哪个，那撒马尔罕是当之无愧的。这里人类活动的痕迹可以追溯到公元前70万年到公元前1万年间，相当于史前文明的旧石器时代。直到公元8世纪到公元前7世纪时，撒马尔罕的土地曾经相继被巴克特利亚、花喇子模、索格狄亚那、安息等古国所统治。 在希罗多德的《历史》中记载，公元前6世纪，波斯大军在国王居鲁士的率领下向东征伐，一路跨过伊朗高原东部，经过阿富汗北部，渡过阿姆河来到了索格狄亚那，建立了马拉干达，即今天的撒马尔罕。 而后，在公元前4世纪，随着马其顿帝国的逐渐强大，亚历山大也沿着波斯国王居鲁士的脚步东征，占领了北非、西亚、中亚、南亚的大片土地，帝国疆土急剧扩大。此时的波斯帝国却在大流士三世统治下内 *** 败、危机四伏、积重难返了。在一系列的大胜之后，公元前329年，马其顿军翻过兴都库什山，铁骑踏入了阿姆河南岸的巴克特利亚平原，攻占巴克特拉和阿尔诺斯之后渡过阿姆河，直取已经是粟特帝国国际化都市的撒马尔罕。 马其顿方阵 康居国……蕃内九千一百四里，户十二万，口六十万，胜兵十二万……至成帝时，康居遣子侍汉贡献，然自以绝远，独傲慢不肯与诸国相望。——《汉书·西域传》 公元前3世纪到公园前2世纪，撒马尔罕地区又在塞琉古王国、巴克特利亚王国、大月氏人的统治之下。当时正是中原的西汉王朝派遣张骞通使西域，以求联合大月氏，达到「 ”断匈奴右臂”的战略。 康居在大宛西北可二千里，行国，与大月氏同俗。控弦者八九万人。与大宛邻国，国小，南羁事月氏，东羁事匈奴。——《史记·大宛列传》 也就是说直到丝绸之路畅通之后，撒马尔罕作为必经之地，才迎来了大力迅速的发展，可见汉武大帝「 ”凿空西域”的决策是何等英明，为东西方的文化、艺术、经济交流打开了一条得天独厚的通道。 随着中原王朝的更迭，公元1世纪到公元2世纪，撒马尔罕地区又被崛起的贵霜帝国羁縻统治，这是一个崇信佛教的帝国，所以此时的撒马尔罕也是一片佛国。因为中亚的很多重要城市如布哈拉、费尔干纳等都在贵霜帝国的统治之下，所以，撒马尔罕的地位略有下降。但是却还是丝绸之路上繁荣的驿站。 二、走向繁荣 康国，善于商贾，诸夷交易，多凑其国……气候温，宜五谷，勤修园蔬，树木滋茂。出马、驼、骡、驴、封牛、黄金、饶沙、香、阿萨那香、瑟瑟、麖皮、氍、锦叠。多蒲陶酒、富家或致千石，连年不败。——《隋书·西域传》 *** 寺内部装饰 由以上的记载可以看出此时的撒马尔罕已经成为了繁荣异常的都市，各式各样的货物在这里频繁交易，商业氛围浓厚，而贵霜帝国已经被波斯萨珊王朝取代。在公元5世纪，嚈哒人也就是史学上所称的白匈奴人，撒马尔罕、布哈拉、费尔干纳等中亚城市尽在他们控制之下，在他们统治期间，各地上贡的贡金是其主要经济来源之一，而各地贸易的繁荣程度有直接影响着贡金的多少。白匈奴政权想出许多办法来鼓励丝路沿线的城镇加强国际贸易，以提高各地的繁荣程度，也就是这一时期，钱币开始在撒马尔罕、布哈拉等城市流通。 名为强国，而西域诸国多归之。米国、史国、曹国、何国、安国、小安国、那色波国、乌那曷国、穆国皆归附之。 ——《隋书·西域传》 可见白匈奴统治下的撒马尔罕不仅经济发展较快，成为了中亚地区数一数二的商贸重镇，在政治影响力方面也占据了相当的位置，逐步成为中亚地区的政治文化中心。 8世纪中期， *** 帝国的第二个王朝阿巴斯王朝崛起，大唐帝国也在东方屹立，并且控制着西域的大部分土地。阿拔斯王朝处于极盛时期，撒马尔罕也被纳入版图之内， *** 教开始代替佛教及其他宗教在这里蔓延，到9世纪时，又一个 *** 政权萨珊王朝定都布哈拉，成为了撒马尔罕的主人。一座座华美的 *** 寺和宗教学校在布哈拉、铁尔梅兹、撒马尔罕等城市拔地而起，成为了中亚版图上极负盛名的文化与科学中心。 在玄奘的《大唐西域记》和法显的《经行记》中对撒马尔罕都有记载，称之为「 ”飒秣建国”，居住于此的粟特人具有经商的天赋，「 ”大抵贪求，父子计利”，「 ”男子年二十，即远之旁国，来适中夏，利之所在，无所不到”，就是这样的粟特人将撒马尔罕建造成了经济繁荣。文化兴盛的河中第一大城，在面积和人口方面都超过了萨曼王朝的都城布哈拉。 成吉思汗西征 成吉思汗攻破撒马尔罕之后的情况是：城中常十万余户，国破以来，存者四之一。 看过《射雕英雄传》的人都知道，大侠郭靖曾经用「 ”伞兵空降”的方式率领丐帮弟子和蒙古是兵帮助成吉思汗攻下了撒马尔罕，而这个计谋是黄蓉得到欧阳锋的启发想出来的。当然这只是虚构的小说，但是在真实的史料中，成吉思汗攻破撒马尔罕只用了一天时间。公元1219年，成吉思汗的蒙古铁骑兵临城下，花喇子模固若金汤的天堂之城中摩诃末却采用了愚蠢的御敌战略，没用用重兵防守撒马尔罕，而是将兵力分散在国中的各个城市，结果重镇不花剌（布哈拉）、撒马尔罕都没有逃过蒙古大军的践踏。 其国东西三千余里，地宽平，土壤膏腴。王所居城，广十余里，民居稠密。西南诸蕃之货皆聚于此，号为富饶。城东北有土屋，为拜天之所，规制精巧，柱皆青石，雕为花文。 ——《明史·西域传》 帖木儿大帝 一直到14世纪下半叶，撒马尔罕褪去往日残破的衣装，换上了新颜，而这都归功于一个叫阿木尔·帖木儿的伟大帝王，他所建立的帖木儿帝国地跨中西亚、南亚大部分地区，征战时从各地抢夺来的奇珍异宝都装点在撒马尔罕城的而每一个角落，撒马尔罕重新散发着光芒，升为了一座恢宏壮观、华美异常的明珠。 同时，一个包容的君主会成就一个包容的国度，也会塑造一个全新的文化政治环境。在帖木儿的孙子兀鲁伯统治期间，因为他自己就是一个精通天文、建筑、数学等学科的文化人，对文化事业的发展格外重视，注重学术和科学的发展，在撒马尔罕修建了乌鲁别克神学院和兀鲁伯天文台，使当时的撒马尔罕成为了整个中亚地区的文化中心。 16世纪乌兹别克昔班尼王朝将都城迁到了布哈拉，繁盛的撒马尔罕开始走向衰落。19世纪被俄国占领，1888年里海铁路修到了撒马尔罕，这里的经济又得到了发展，虽然在乌兹别克苏维埃社会主义共和国在1930年间首都从撒马尔罕迁到了塔什干，但是撒马尔罕一直是中亚地区十分重要的城市之一。 三、撒马尔罕与中原 大使厅北墙壁画中的唐高宗猎豹场景 在中国的古籍中撒马尔罕常常以「 ”康国”或者「 ”康居国”出现，现在有些康姓人的祖先就是以前的撒马尔罕人，而在文化政治及经济方面的交流上也与这座中亚古城有着千丝万缕割舍不掉的关系，造纸术也正是从这里传往中西亚及欧洲大陆。 在656年的粟特国王拂呼缦「 ”大使厅”壁画上描绘有来撒马尔罕的各国使节和卫士的形象，背面的墙壁上就有唐朝皇帝和皇后的形象。另外在西安博物院馆藏的史君墓和安伽墓中都有撒马尔罕粟特人留下的痕迹。 在撒马尔罕的周边考古还发现很多粟特文和汉文都有的双语「 ”开元通宝”古钱、塞琉古安条克一世时期的希腊货币、萨珊波斯银币等，更加说明这里是多元文化交流的前沿阵地，为世界文明的进程贡献了动力。 四、结语 一带一路论坛纪念邮票 一座城池跟一个人的一生一样，在繁盛和衰落中循环，虽然他饱经沧桑，但是却在世界的名城中依然灿若明珠。在2001年撒马尔罕被列为世界文化遗产，联合国发力进行了保护修缮，随着「 ”一带一路”倡议的实施，这座中亚古城又迎来了新的机遇，它将继续成为丝绸之路上的重要驿站和中心之城。

古代丝绸之路上有哪些著名的城市呢？

       撒马尔罕(乌兹别克语：Samarqand或Самар?анд) Самар意为“肥沃”，?анд意为“土地”，撒马尔罕意为“肥沃的土地”。耶律楚材说：“寻思干者西人云肥也，以地土肥饶故名之。”（（蒙古）耶律楚材《西游录》）

       乌兹别克斯坦第二大城，撒马尔罕州首府。在国境东南部泽拉夫尚河谷地。人口37.1万（1985）。中亚历史名城，有2,500年的历史。为古代索格德、帖木儿帝国的古都。1868年并入帝俄。1924--1930年曾为乌兹别克行政中心。铁路和公路枢纽。工业以轧棉、丝织和食品加工为主，还有机械制造和化学工业。建有电梯和**机制造、家用冰箱制造、化肥、罐头厂等。乌兹别克斯坦的文化中心，设有高等院校多所和考古研究所及中亚著名的卡拉库尔绵羊养殖研究所。附近有建于14至17世纪的清真寺、陵墓等许多历史古迹。撒马儿罕，即汉朝罽宾地，隋朝曰漕国，唐朝复名罽宾，皆通中国。元太祖荡平西域，尽以诸王、驸马为之君长，易前代国名以蒙古语，始有撒马儿罕之名。去嘉峪关九千六百里。元末为之王者，驸马帖木儿也。

       洪武洪武中，太祖欲通西域，屡遣使招谕，而遐方君长未有至者。二十年九月，帖木儿首遣回回满剌哈非思等来朝，贡马十五，驼二。诏宴其使，赐白金十有八锭。自是频岁贡马驼。二十五年兼贡绒六匹，青梭幅九匹，红绿撒哈剌各二匹及镔铁刀剑、甲胄诸物。而其国中回回又自驱马抵凉州互市。帝不许，令赴京鬻之。元时回回遍天下，及是居甘肃者尚多，诏守臣悉遣之，于是归撒马儿罕者千二百余人。

       二十二十七年八月，帖木儿贡马二百。其表曰：“恭惟大明大皇帝受天明命，统一四海，仁德洪布，恩养庶类，万国欣仰。咸知上天欲平治天下，特命皇帝出膺运数，为亿兆之主。光明广大，昭若天镜，无有远近，咸照临之。臣帖木儿僻在万里之外，恭闻圣德宽大，超越万古。自古所无之福，皇帝皆有之。所未服之国，皇帝皆服之。远方绝域，昏昧之地，皆清明之。老者无不安乐，少者无不长遂，善者无不蒙福，恶者无不知惧。今又特蒙施恩远国，凡商贾之来中国者，使观览都邑、城池，富贵雄壮，如出昏暗之中，忽睹天日，何幸如之！又承敕书恩抚劳问，使站驿相通，道路无壅，远国之人咸得其济。钦仰圣心，如照世之杯，使臣心中豁然光明。臣国中部落，闻兹德音，欢舞感戴。臣无以报恩，惟仰天祝颂圣寿福禄，如天地永永无极。”照世杯者，其国旧传有杯光明洞彻，照之可知世事，故云。帝得表，嘉其有文。明年命给事中傅安等赍玺书、币帛报之。其贡马，一岁再至，以千计，并赐宾钞偿之。

       成祖成祖践阼，遣使敕谕其国。永乐三年，傅安等尚未还，而朝廷闻帖木儿假道别失八里率兵东，敕甘肃总兵官宋晟儆备。五年六月，安等还。初，安至其国被留，朝贡亦绝。寻令人导安遍历诸国数万里，以夸其国广大。至是帖木儿死，其孙哈里嗣，乃遣使臣虎歹达等送安还，贡方物。帝厚赉其使，遣指挥白阿儿忻台等往祭故王，而赐新王及部落银币。其头目沙里奴儿丁等亦贡驼马。命安等赐其王彩币，与贡使偕行。七年，安等还，王遣使随入贡。自后，或比年，或间一岁，或三岁，辄入贡。十三年遣使随李达、陈诚等入贡。暨辞归，命诚及中官鲁安偕往，赐其头目兀鲁伯等白银、彩币。其国复遣使随诚等入贡。十八年复命诚及中官郭敬赍敕及彩币报之。宣德五年秋、冬，头目兀鲁伯米儿咱等遣使再入贡。七年遣中官李贵等赍文绮、罗锦赐其国。

       正统正统四年贡良马，色玄，蹄额皆白。帝爱之，命图其像，赐名瑞駂，赏赉有加。十年十月书谕其王兀鲁伯曲烈干曰：“王远处西陲，恪修职贡，良足嘉尚。使回，特赐王及王妻子彩币表里，示朕优待之意。”别敕赐金玉器、龙首杖、细马鞍及诸色织金文绮，官其使臣为指挥佥事。

       景泰景泰七年贡马驼、玉石。礼官言：“旧制给赏太重。今正、副使应给一等、二等赏物者，如旧时。三等人给彩缎四表里，绢三匹，织金紵丝衣一袭。其随行镇抚、舍人以下，递减有差。所进阿鲁骨马每匹彩缎四表里、绢八匹，驼三表里、绢十匹，达达马不分等第，每匹紵丝一匹、绢八匹、折钞绢一匹，中等马如之，下等者亦递减有差。”制可。又言：“所贡玉石，堪用者止二十四块，六十八斤，余五千九百余斤不适于用，宜令自鬻。而彼坚欲进献，请每五斤赐绢一匹。”亦可之。已而使臣还，赐王卜撒因文绮、器物。天顺元年命都指挥马云等使西域，敕奖其锁鲁檀毋撒，赐彩币，令护朝使往还。锁鲁檀者，君长之称，犹蒙古可汗也。七年复命指挥詹升等使其国。

       成化成化中，其锁鲁檀阿黑麻三入贡。十九年偕亦思罕酋长贡二狮，至肃州，其使者奏请大臣往迎。职方郎中陆容言：“此无用之物，在郊庙不可为牺牲，在乘舆不可被骖服，宜勿受。”礼官周洪谟等亦言往迎非礼，帝卒遣中使迎之。狮日啖生羊二，醋、酐、蜜酪各二瓶。养狮者，光禄日给酒馔。帝既厚加赐赉，而其使者怕六湾以为轻，援永乐间例为请。礼官议从正统四年例，加彩币五表里。使者复以为轻，乃加正、副使各二表里，从者半之，命中官韦洛、鸿胪署丞海滨送之还。其使者不由故道赴广东，又多买良家女为妻妾，洛等不为禁止。久之，洛上疏委罪于滨，滨坐下吏。其使者请泛海至满剌加市狻猊以献，市舶中官韦眷主之，布政使陈选力陈不可，乃已。

       弘治弘治二年，其使由满剌加至广东，贡狮子、鹦鹉诸物，守臣以闻。礼官耿裕等言：“南海非西域贡道，请却之。”礼科给事中韩鼎等亦言：“狰狞之兽，狎玩非宜，且骚扰道路，供费不赀，不可受。”帝曰：“珍禽奇兽，朕不受献，况来非正道，其即却还。守臣违制宜罪，姑贷之。”礼官又言：“海道固不可开，然不宜绝之已甚，请薄犒其使，量以绮帛赐其王。”制可。明年又偕土鲁番贡狮子及哈剌、虎剌诸兽，由甘肃入。镇守中官傅德、总兵官周玉等先图形奏闻，即遣人驰驿起送。独巡按御史陈瑶论其糜费烦扰，请勿纳。礼官议如其言，量给犒赏，且言：“圣明在御，屡却贡献，德等不能奉行德意，请罪之。”帝曰：“贡使既至，不必却回，可但遣一二人诣京。狮子诸物，每兽日给一羊，不得妄费。德等贷勿治。”后至十二年始来贡。明年复至。而正德中犹数至。

       嘉靖嘉靖二年，贡使又至。礼官言：“诸国使臣在途者迁延隔岁，在京者伺候同赏，光禄、邮传供费不赀，宜示以期约。”因列上禁制数事，从之。十二年偕天方、土鲁番入贡，称王者至百余人。礼官夏言等论其非，请敕阁臣议所答。张孚敬等言：“西域诸王，疑出本国封授，或部落自相尊称。先年亦有至三四十人者，即据所称答之。若骤议裁革，恐人情觖望，乞更敕礼、兵二部详议。”于是言及枢臣王宪等谓：“西域称王者，止土鲁番、天方、撒马儿罕。如日落诸国，称名虽多，朝贡绝少。弘、正间，土鲁番十三入贡，正德间，天方四入贡，称王者率一人，多不过三人，余但称头目而已。至嘉靖二年、八年，天方多至六七人，土鲁番至十一二人，撒马儿罕至二十七人。孚敬等言三四十人者，并数三国尔。今土鲁番十五王，天方二十七王，撒马儿罕五十三王，实前此所未有。弘治时回赐敕书，止称一王。若循撒马儿罕往岁故事，类答王号，人与一敕，非所以尊中国制外蕃也。盖帝王之驭外蕃，固不拒其来，亦必限以制，其或名号僭差，言词侮慢，则必正以大义，责其无礼。今谓本国所封，何以不见故牍？谓部落自号，何以达之天朝？我概给以敕，而彼即据敕恣意往来，恐益扰邮传，费供亿，殚府库以实溪壑，非计之得也。”帝纳其言，国止给一敕，且加诘让，示以国无二王之义。然诸蕃迄不从，十五年入贡复如故。甘肃巡抚赵载奏：“诸国称王者至一百五十余人，皆非本朝封爵，宜令改正，且定贡使名数。通事宜用汉人，毋专用色目人，致交通生衅。”部议从之。二十六年入贡，甘肃巡抚杨博请重定朝贡事宜，礼官复列数事行之。后入贡，迄万历中不绝。盖番人善贾，贪中华互市，既入境，则一切饮食、道途之资，皆取之有司，虽定五年一贡，迄不肯遵，天朝亦莫能难也。

       其国其国东西三千余里，地宽平，土壤膏腴。王所居城，广十余里，民居稠密。西南诸蕃之货皆聚于此，号为富饶。城东北有土屋，为拜天之所，规制精巧，柱皆青石，雕为花文，中设讲经之堂。用泥金书经，裹以羊皮。俗禁酒。人物秀美，工巧过于哈烈，而风俗、土产多与之同。其旁近东有沙鹿海牙、达失干、赛蓝、养夷，西有渴石、迭里迷诸部落，皆役属焉。

撒马尔罕是什么意思 《法语助手》法汉

       丝绸之路始于汉朝，是横跨欧亚大陆的重要商路，始于长安城（今陕西西安），终于罗马城（意大利首都罗马），长度达到7000公里，一路经过现在的中国、阿富汗、乌兹别克斯坦、印度、巴基斯坦、、叙利亚、土耳其、罗马尼亚40多个国家、100多个城市。丝绸之路因为以中国的丝绸为大宗贸易而得名，但丝路运输的远远不止丝绸，中原的茶叶、瓷器、西域的玉石、香料阿富汗的青金石、伊朗的染料、阿拉伯的弯刀也是丝路上的重要商品，除此以外，东西方的宗教、科技、历法等也沿着丝绸之路传播，因此，丝绸之路不仅是商品流通的重要商路，也是东西方文化交流的重要通道。

       丝绸之路

       丝绸之路经过城市多达100多个，重要的有长安、天水、武威、哈密、撒马尔罕、喀布尔、巴格达、君士坦丁堡、大马士革、雅典、罗马等，其中最具代表性的七座枢纽城市，就是长安、撒马尔罕、巴格达、大马士革、君士坦丁堡、雅典和罗马城，这些历史上的大都市现状如何，小编为您一一详解。

       长安城是丝绸之路的起点，中国古代最重要的城市，历史上曾有西周、秦、西汉、新莽、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等十三个王朝定都于此，中国古代最强盛最发达的汉、唐时期，这里是全国的政治、经济、文化中心，唐朝时?万国来朝?，长安成为真正的国际化大都市。宋朝时因为统治中心东移，长安渐渐衰落，明朝时改名西安并延续至今。今天的西安市西安是中国重要的旅游城市，有秦始皇陵及兵马俑、大雁塔、小雁塔、唐大明宫遗址、汉未央宫遗址、兴教寺塔、西安城墙等历史遗产。西安还是国家重要的科教中心，拥有大量一流高校。2018年2月，国家发展和改革委员会、住房和城乡建设部发布《关中平原城市群发展规划》支持西安建设国家中心城市、国际性综合交通枢纽、建成具有历史文化特色的国际化大都市。

       西安

       撒马尔罕古称康居，是中亚最古老的城市之一，有2500年的历史，是丝绸之路上的重要枢纽，古代善于经商的粟特人把撒马尔罕建造成一座美轮美奂的都城。历史上撒马尔罕作为花剌子模帝国的首都，被成吉思汗攻破后焚毁，后来帖木儿大帝将此地定为帖木儿帝国首都，在此兴建起大量美轮美奂的宫殿和清真寺。现在的撒马尔罕城是乌兹别克斯坦第二大城市，2000年被联合国教科文组织评定为世界文化遗产，城市中有大量帖木儿帝国时期的历史、宗教、文化建筑。

       巴格达在波斯语中意为?天神的赐予?，位于两河流域，是四大文明古国之一的古巴比伦国的重要城市，也是世界上最古老的城市之一，有5000年的建城史。公元8世纪，巴格达成为阿拉伯帝国首都，修建了大量清真寺、宗教学校、图书馆、天文台、客栈、驿馆、市场、交通设施，该城进入全盛时期，成为阿拉伯帝国的政治、经济、贸易、文化和宗教中心，经济繁荣，交通发达，文化昌盛，成为中亚最重要的城市，也是丝绸之路的重要枢纽，这里诞生了不朽著作《一千零一夜》。巴格达后来被蒙古军队攻占并洗劫，先后被伊儿汗国和帖木儿帝国、土耳其人、波斯人、奥斯曼帝国统治。1921年，伊拉克独立，定都巴格达，在20世纪后期，这里成为现代化大城市，但在1991年的海湾战争中国，遭到以美国为首的多国部队轰炸，大量古迹建筑被摧毁。

       巴格达

       大马士革始建于4000年前，历经了古埃及、亚述帝国、罗马帝国、拜占庭帝国、阿拉伯帝国、塞尔柱帝国、花剌子模、帖木儿帝国和奥斯曼帝国的统治，这里有罗马时代的朱庇特神庙和阿拉米人的哈达德圣所，拜占庭时期的圣约翰教堂，哈里发瓦利德一世建造的大马士革清真寺。这里出产闻名遐迩的大马士革钢刀，是丝绸之路上的重要商品。1980年，大马士革古城区被联合国教科文组织列入?世界文化与自然遗产保护名录?，有着?古迹之城?的美誉，然而自从2011年以来，历经多年战乱的大马士革，在遭受了无数轮轰炸与交火后已经近乎成为一片废墟，无数美轮美奂的古建筑被夷平，曾经的?古迹之城?再也不复存在。

       大马士革

       君士坦丁堡古称拜占庭，是东罗马帝国（拜占庭帝国）的首都，公元前660年由希腊人建成，公元330年，罗马皇帝君士坦丁大帝宣布迁都拜占庭，改名君士坦丁堡，又称?新罗马?。公元395年，东西罗马分裂，君士坦丁堡成为东罗马帝国首都，并成为地中海东部的政治、经济、文化、中心，开始了千年辉煌。罗马帝国灭亡后，拜占庭作为罗马继承者，成为和中华文明并列的最繁荣的文明。这里是丝绸之路亚洲部分的终点，被马克思称为?东西方之间的一道金桥?。公元1453年土耳其人攻破君士坦丁堡，改名伊斯坦布尔，成为奥斯曼帝国首都。现在的伊斯坦布尔是土耳其第一大城市，人口超过1400万，也是土耳其政治、经济、文化、金融、新闻、贸易、交通中心，世界著名的旅游胜地，繁华的国际大都市，最著名的景点是拜占庭时期兴建的索菲亚大教堂。

       伊斯坦布尔

       雅典的名字来自于战争女神雅典娜，在公元前1000年前成为古希腊的核心城市，是欧洲哲学的发源地，诞生了亚里士多德、柏拉图、苏格拉底等一大批思想家、哲学家，被誉为?西方文明的摇篮?。雅典不但是陆上丝绸之路的重要枢纽，也是海上丝绸之路的终点之一。古希腊衰落后，雅典先后被罗马帝国、拜占庭帝国、奥斯曼帝国统治，直到19世纪，希腊才重新独立，雅典成为希腊首都。现在的雅典是世界著名旅游胜地，有着大量古希腊时期的古迹建筑，最著名的是雅典卫城、帕特农神庙、国家考古博物馆等。

       雅典

       罗马城是丝绸之路的终点，始建于公元前8世纪，是罗马帝国的发祥地。罗马城是欧洲最早形成的国际化大都市，有?永恒之城?的美誉，在罗马帝国灭亡前，罗马城一直是欧洲第一大城市，和西方文明的中心，又有?万城之城?之称。现在的罗马是意大利首都，世界天主教中心，工业、旅游业发达。漫步在今天的罗马街头，随处可见的是古罗马时期的辉煌建筑，历史的厚重感穿越千年扑面而来。

撒马尔罕的历史记载

       撒马尔罕

       Samarcande

       撒马尔罕（乌兹别克斯坦语：Samarqand Самар?анд; 波斯语：; 俄语：Самарканд from 粟特语: "Stone Fort" or "Rock Town"; 蒙古语：Самарканд from "Nut Rock" or "Hard Rock"）是中亚地区的历史名城，也是伊斯兰学术中心，现在是乌兹别克斯坦的旧都兼第二大城市、撒马尔罕州的首府，有人口40万，现任总统伊斯拉木·卡里莫夫生于此城。Samar意为“肥沃”，qand意为“土地”，撒马尔罕意为“肥沃的土地”；耶律楚材说：“寻思干者西人云肥也，以地土肥饶故名之。”汉名为河中。

       十四世纪时为帖木儿帝国国都，这里也是帖木儿陵墓的遗址Gur-e Amir所在地。Bibi-Khanym Mosque清真寺也是著名地标之一，Registan则是市区古老的中心。

       在2001年时，联合国教育、科学及文化组织将拥有二千七百五十年历史的撒马尔罕编入世界遗产之列，称为Crossroads of Cultures（文化交汇之地）（亚洲和大洋洲世界遗产）。

撒马尔罕是现在的哪个城市?

        元时，马可波罗在《马可波罗行纪》中对撒马尔罕有专门描写。第一卷第五十一章《撒麻耳干大城》中写了撒马尔罕当时的旧闻，全文记载如下：

       撒麻耳干（Samarkand，即今撒马尔罕，乌兹别克斯坦第二大城市，是中亚历史名城——译者注）大城是一个宏伟壮丽的城市，居民多是基督徒和回教徒。它臣服于大汗的宗室海都（Kaidou）的统治，不过，大汗和海都的关系很恶劣。此城在西北方，下面来给大家讲讲这里发生过的一大圣迹。

       不久以前，大汗的亲兄长察合台（Djagatai）——他统治着此地及周边地区——皈依了基督教。此事使当地的基督教徒大为兴奋，于是，他们在此城建造了一个朝拜的教堂，奉祀圣若望巴迪思忒（Saint Jean Baptiste），并用这个圣名命名这座教堂。有一块华美的石头原来是属于回教徒的，建造教堂的人把它取来用作承受教堂所有重量的中央石柱的基座。察合台死后，众回教徒想拿回基督教堂中的柱石。于是，他们相互商量，到底是用和平的方式取回此石呢，还是用武力收回，不管用什么方式，这都正是最好的时机。因为他们回教徒的人数远远多于基督徒的，人多势众，有足够的能力对抗实力弱小的基督徒。于是，他们来到基督徒朝拜的教堂，对基督徒说，要取回那块石头，而且势在必得。基督徒回答说：“这块石头本来是属于你们的，不过，我们愿意用金子交换。”回教徒答复说，世界上不是什么东西都可以交易的。因此，双方僵持不下，争执激烈。回教徒的主上听见众人喧哗，便询问其原因，然后说，基督徒能用金子来买就可以成交，如果不能，则必须归还这块石头，限期三日执行。

       回教徒却无论如何都不愿意用石头来交换金子，他们知道，如果拿走这块石头，基督教堂必定会倒塌。因此，基督徒们愤怒异常，却无计可施，只能祈祷耶稣基督，祈求天主保佑，让若望巴迪思忒之名不在本堂坠毁。限期已到，当天黎明，那块石头忽然离开了石柱——奇迹发生了——这时，石柱悬空，离地有三掌高，却没有坠毁，教堂屹立不倒，跟有石头基座时没有任何区别。回教徒虽然得到了这块石头，不过，见此情景，他们都垂头丧气地离开了。这就是这一圣迹出现的经过。直到现在，那根石柱仍然悬空而立，教堂也依然屹立不倒。 撒马儿罕，即汉朝罽宾地，隋朝曰漕国，唐朝复名罽宾，皆通中国。元太祖荡平西域，尽以诸王、驸马为之君长，易前代国名以蒙古语，始有撒马儿罕之名。去嘉峪关九千六百里。元末为之王者，驸马帖木儿也 。

       洪武中，太祖欲通西域，屡遣使招谕，而遐方君长未有至者。二十年九月，帖木儿首遣回回满剌哈非思等来朝，贡马十五，驼二。诏宴其使，赐白金十有八锭。自是频岁贡马驼。二十五年兼贡绒六匹，青梭幅九匹，红绿撒哈剌各二匹及镔铁刀剑、甲胄诸物。而其国中回回又自驱马抵凉州互市。帝不许，令赴京鬻之。元时回回遍天下，及是居甘肃者尚多，诏守臣悉遣之，于是归撒马儿罕者千二百余人。

       二十七年八月，帖木儿贡马二百。其表曰：“恭惟大明大皇帝受天明命，统一四海，仁德洪布，恩养庶类，万国欣仰。咸知上天欲平治天下，特命皇帝出膺运数，为亿兆之主。光明广大，昭若天镜，无有远近，咸照临之。臣帖木儿僻在万里之外，恭闻圣德宽大，超越万古。自古所无之福，皇帝皆有之。所未服之国，皇帝皆服之。远方绝域，昏昧之地，皆清明之。老者无不安乐，少者无不长遂，善者无不蒙福，恶者无不知惧。今又特蒙施恩远国，凡商贾之来中国者，使观览都邑、城池，富贵雄壮，如出昏暗之中，忽睹天日，何幸如之！又承敕书恩抚劳问，使站驿相通，道路无壅，远国之人咸得其济。钦仰圣心，如照世之杯，使臣心中豁然光明。臣国中部落，闻兹德音，欢舞感戴。臣无以报恩，惟仰天祝颂圣寿福禄，如天地永永无极。”照世杯者，其国旧传有杯光明洞彻，照之可知世事，故云。帝得表，嘉其有文。命给事中傅安等赍玺书、币帛报之。其贡马，一岁再至，以千计，并赐宾钞偿之。

       成祖践阼，遣使敕谕其国。永乐三年，傅安等尚未还，而朝廷闻帖木儿假道别失八里率兵东，敕甘肃总兵官宋晟儆备。五年六月，安等还。初，安至其国被留，朝贡亦绝。寻令人导安遍历诸国数万里，以夸其国广大。至是帖木儿死，其孙哈里嗣，乃遣使臣虎歹达等送安还，贡方物。帝厚赉其使，遣指挥白阿儿忻台等往祭故王，而赐新王及部落银币。其头目沙里奴儿丁等亦贡驼马。命安等赐其王彩币，与贡使偕行。七年，安等还，王遣使随入贡。自后，或比年，或间一岁，或三岁，辄入贡。十三年遣使随李达、陈诚等入贡。暨辞归，命诚及中官鲁安偕往，赐其头目兀鲁伯等白银、彩币。其国复遣使随诚等入贡。十八年复命诚及中官郭敬赍敕及彩币报之。宣德五年秋、冬，头目兀鲁伯米儿咱等遣使再入贡。七年遣中官李贵等赍文绮、罗锦赐其国。

       正统正统四年贡良马，色玄，蹄额皆白。帝爱之，命图其像，赐名瑞駂，赏赉有加。十年十月书谕其王兀鲁伯曲烈干曰：“王远处西陲，恪修职贡，良足嘉尚。使回，特赐王及王妻子彩币表里，示朕优待之意。”别敕赐金玉器、龙首杖、细马鞍及诸色织金文绮，官其使臣为指挥佥事。

       景泰景泰七年贡马驼、玉石。礼官言：“旧制给赏太重。今正、副使应给一等、二等赏物者，如旧时。三等人给彩缎四表里，绢三匹，织金紵丝衣一袭。其随行镇抚、舍人以下，递减有差。所进阿鲁骨马每匹彩缎四表里、绢八匹，驼三表里、绢十匹，达达马不分等第，每匹紵丝一匹、绢八匹、折钞绢一匹，中等马如之，下等者亦递减有差。”制可。又言：“所贡玉石，堪用者止二十四块，六十八斤，余五千九百余斤不适于用，宜令自鬻。而彼坚欲进献，请每五斤赐绢一匹。”亦可之。已而使臣还，赐王卜撒因文绮、器物。天顺元年命都指挥马云等使西域，敕奖其锁鲁檀毋撒，赐彩币，令护朝使往还。锁鲁檀者，君长之称，犹蒙古可汗也。七年复命指挥詹升等使其国。

       成化中，其锁鲁檀阿黑麻三入贡。十九年偕亦思罕酋长贡二狮，至肃州，其使者奏请大臣往迎。职方郎中陆容言：“此无用之物，在郊庙不可为牺牲，在乘舆不可被骖服，宜勿受。”礼官周洪谟等亦言往迎非礼，帝卒遣中使迎之。狮日啖生羊二，醋、酐、蜜酪各二瓶。养狮者，光禄日给酒馔。帝既厚加赐赉，而其使者怕六湾以为轻，援永乐间例为请。礼官议从正统四年例，加彩币五表里。使者复以为轻，乃加正、副使各二表里，从者半之，命中官韦洛、鸿胪署丞海滨送之还。其使者不由故道赴广东，又多买良家女为妻妾，洛等不为禁止。久之，洛上疏委罪于滨，滨坐下吏。其使者请泛海至满剌加市狻猊以献，市舶中官韦眷主之，布政使陈选力陈不可，乃已。

       弘治二年，其使由满剌加至广东，贡狮子、鹦鹉诸物，守臣以闻。礼官耿裕等言：“南海非西域贡道，请却之。”礼科给事中韩鼎等亦言：“狰狞之兽，狎玩非宜，且骚扰道路，供费不赀，不可受。”帝曰：“珍禽奇兽，朕不受献，况来非正道，其即却还。守臣违制宜罪，姑贷之。”礼官又言：“海道固不可开，然不宜绝之已甚，请薄犒其使，量以绮帛赐其王。”制可。又偕土鲁番贡狮子及哈剌、虎剌诸兽，由甘肃入。镇守中官傅德、总兵官周玉等先图形奏闻，即遣人驰驿起送。独巡按御史陈瑶论其糜费烦扰，请勿纳。礼官议如其言，量给犒赏，且言：“圣明在御，屡却贡献，德等不能奉行德意，请罪之。”帝曰：“贡使既至，不必却回，可但遣一二人诣京。狮子诸物，每兽日给一羊，不得妄费。德等贷勿治。”后至十二年始来贡。复至。而正德中犹数至。

       嘉靖二年，贡使又至。礼官言：“诸国使臣在途者迁延隔岁，在京者伺候同赏，光禄、邮传供费不赀，宜示以期约。”因列上禁制数事，从之。十二年偕天方、土鲁番入贡，称王者至百余人。礼官夏言等论其非，请敕阁臣议所答。张孚敬等言：“西域诸王，疑出本国封授，或部落自相尊称。先年亦有至三四十人者，即据所称答之。若骤议裁革，恐人情觖望，乞更敕礼、兵二部详议。”于是言及枢臣王宪等谓：“西域称王者，止土鲁番、天方、撒马儿罕。如日落诸国，称名虽多，朝贡绝少。弘、正间，土鲁番十三入贡，正德间，天方四入贡，称王者率一人，多不过三人，余但称头目而已。至嘉靖二年、八年，天方多至六七人，土鲁番至十一二人，撒马儿罕至二十七人。孚敬等言三四十人者，并数三国尔。今土鲁番十五王，天方二十七王，撒马儿罕五十三王，实前此所未有。弘治时回赐敕书，止称一王。若循撒马儿罕往岁故事，类答王号，人与一敕，非所以尊中国制外蕃也。盖帝王之驭外蕃，固不拒其来，亦必限以制，其或名号僭差，言词侮慢，则必正以大义，责其无礼。今谓本国所封，何以不见故牍？谓部落自号，何以达之天朝？我概给以敕，而彼即据敕恣意往来，恐益扰邮传，费供亿，殚府库以实溪壑，非计之得也。”帝纳其言，国止给一敕，且加诘让，示以国无二王之义。然诸蕃迄不从，十五年入贡复如故。甘肃巡抚赵载奏：“诸国称王者至一百五十余人，皆非本朝封爵，宜令改正，且定贡使名数。通事宜用汉人，毋专用色目人，致交通生衅。”部议从之。二十六年入贡，甘肃巡抚杨博请重定朝贡事宜，礼官复列数事行之。后入贡，迄万历中不绝。盖番人善贾，贪中华互市，既入境，则一切饮食、道途之资，皆取之有司，虽定五年一贡，迄不肯遵，天朝亦莫能难也。

       其国东西三千余里，地宽平，土壤膏腴。王所居城，广十余里，民居稠密。西南诸蕃之货皆聚于此，号为富饶。城东北有土屋，为拜天之所，规制精巧，柱皆青石，雕为花文，中设讲经之堂。用泥金书经，裹以羊皮。俗禁酒。人物秀美，工巧过于哈烈，而风俗、土产多与之同。其旁近东有沙鹿海牙、达失干、赛蓝、养夷，西有渴石、迭里迷诸部落，皆役属焉。

       撒马尔罕是中亚最古老的城市之一，丝绸之路上重要的枢纽城市，撒马尔罕连接着波斯帝国、印度和中国这三大帝国，关于她的记载最早可以追溯到公元前5世纪，善于经商的粟特人把撒马尔罕建造成一座美轮美奂的都城。

       撒马尔罕(乌兹别克语：Samarqand或Самар?анд) Самар意为“肥沃”，?анд意为“土地”，撒马尔罕意为“肥沃的土地”。耶律楚材说：“寻思干者西人云肥也，以地土肥饶故名之。”

       中文名：撒马尔罕

       乌兹别克语：Samarqand

       经纬度：39°39′15″N 66°57′35″E

       国 家：乌兹别克斯坦

       州：撒马尔罕州

       海 拔：702 米（2,303 英尺）

       好了，今天关于撒马尔罕城就到这里了。希望大家对撒马尔罕城有更深入的了解，同时也希望这个话题撒马尔罕城的解答可以帮助到大家。