山西应县木塔

2024-06-05 06:12:33

山西应县木塔

对于山西应县木塔的问题，我有些许经验和知识储备。希望我的回答能够为您提供一些启示和帮助。

1.应县木塔旅游景点攻略

2.中国第一木塔是哪里应县木塔介绍

3.应县木塔的解释

4.保存最完好的应县木塔的风水介绍？

5.应县木塔诗句

山西应县木塔

应县木塔旅游景点攻略

应县木塔旅游景点攻略如下：可以在应县西站乘坐摩的到达景区，应县木塔非常适合中老年游客来此参观。

可随时在大同火车站站前乘坐一日游的小出租车，直达应县西站，1个多小时可到，在应县西站打个摩的去木塔景区即可。可在太原火车站站前的邮政广场内城镇直达应县的大巴，2个半小时即可到应县西站。

走在应县木塔景区内可以看到有很多的游客驻足在塔下观赏、拍照，如果你细心的话就可以发现在这些游客之中中老年游客占据了大多数，成为到应县木塔旅游的主力。

这座木塔有65.84米高，相当于现在的20多层高楼的高度，因为非常高，所以十分醒目。据了解应县木塔本名为“佛宫寺释迦塔”，是一座建于辽代的木质结构佛塔，又因为坐落于山西应县所以被世人称之为“应县木塔”。

其他文物

塔内还保留着许多历史名人题记，其中有明成祖朱棣永乐四年（1406年）书“峻极神功”，明武宗朱厚照于正德三年（1508年）题“天下奇观”真绩的匾额，仍悬在塔上。尤其是释迦塔匾额，阴刻有年款的题记是考证本塔建造年代的佐证。

另一类重要文物是1974年维修木塔和塑像时，在被破坏的佛像中发现一些辽代木版印刷品、佛像和经卷以及一些手抄本。

有的经卷长达30余米，其中有辽圣宗统和八年（990年）和统和二十一年（1003年）辽道宗、咸雍七年（1071年）等年款的经卷。这些版本和抄本是校勘佛经、研究宗教、社会文化、印刷技术等的珍贵实物。

以上内容参考：百度百科-佛宫寺释迦塔

中国第一木塔是哪里应县木塔介绍

应县木塔名词解释如下：

释迦塔全称佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年，即（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋庆元一年公元1195年）增修完毕，是世界上现存最古老最高大之木塔，全国重点文物保护单位，国家AAAA级景区。

它位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，塔建在方形及八角形的二层砖台基上，塔身也是八角形，底径30米，高九层67。31米（外观5层，暗层四层）。塔身的收分合理，暗层用来结构处理以加固塔身，使其在经过数次地震，仍安然无恙。

与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。2016年，释迦塔获吉尼斯世界纪录认定，为世界最高的木塔。

应县木塔的发展历史：

释迦塔于辽清宁二年（1056年）建成，由辽兴宗的萧皇后倡建，田和尚奉敕募建，至金明昌四年，增修益完。以作家庙，彰显家威，并有礼佛观光和登高瞭敌之用。

永乐二十一年（1423年），明成祖率军出师宣化，给予南侵的鞑靼、瓦剌部以有力回击。回京途中，驻跸应州。挥笔书写了“峻极神工”四字。此匾于万历四十一年（1613年）五月重装。

明正德十二年（1517年），鞑靼小王子犯阳和（山西阳高），掠应州。明总兵王勋迎战，被困于应州。明武宗率师援应。十月，两军在应州血战六天，小王子败退。这次决战，给鞑靼一定的打击，从此，边境安宁了几年。第二年七月，为了庆祝应州之捷，明武宗二次来应州，登塔宴赏功臣，亲自书写了“天下奇观”四字赞美木塔。

应县木塔的解释

前段时间在油管网站上一个账号的视频尤其受到大家的追崇。这个视频介绍的就是中国的房梁建筑中的技术，这个账号的人宣称这个技术是源自日本，被我国人民痛批，不过从这个时间反倒是反应了，中国在对自己文化的保护方面是有所欠缺的。小编现在介绍一个中国的第一木塔，期望被更多的人知道，推进木塔的保护。

在大部分人的印象中，中国传统的木结构建筑并不高大，帝王的居所多数仅为10米-20米高，一般的民宅更是不过数米。但是，位于山西省朔州市应县的佛宫寺释迦塔(俗称应县木塔)是个例外。

传统木结构建筑

它始建于距今约1000年的辽代，高达65.84米，相当于一幢20多层的现代高楼，是世界上现存最高的木结构古建。

中国史籍曾记载过高度超过百米的木塔，可惜早已荡然无存、难以考证;2017年以来奥地利、挪威等地才开始建造更高的木结构建筑，用现代技术打破了应县木塔的纪录;下图为应县木塔与现代建筑高度对比。

应县木塔与现代建筑高度对比

它采用全木结构搭建，不用一颗铁钉，3000吨木制构件，互相咬合构成塔身。1500人，可以同时登上木塔;第一层的每根木柱平均负重高达110吨，而且这一负重，自公元1056年木塔建成已持续近千年。

应县木塔主要承重框架

千年间，其他类似的木塔或毁于天灾、或失于人祸，唯有应县木塔存于世间。40余次地震，200余次枪击炮轰，无数次电闪雷击;强震不倒、炮击不毁、雷击不焚，堪称“中国第一木塔”。

它为何如此强悍?

-Whyisthistowerbuilt?-

为什么建?

1000年前的中国，宋辽对峙、兵连祸结，应县由辽国控制，时名应州距离战事不断的两国边境只有20千米。

应州位置示意图

宋辽战战和后，边境一带民生凋敝，作为古代的超级工程，木塔基本不可能由民间募资而成，而极有可能与一个显赫的家族有关，即辽国萧姓后族四房之一的拔里氏国舅少父房。木塔兴建前后，该房陆续出了三位皇后、三位封王，权势如日中天，堪称“辽国第一后族”。

应县木塔内部绘制的供养人像，据学者张畅耕推测，上方三人分别为圣宗钦哀皇后萧耨斤、兴宗仁懿皇后萧挞里、道宗宣懿皇后萧观音，下方三人为家族中三位男性封王。

这支后族出自应州，在家乡修建高塔，不仅可以彰显“一门三后、一家三王”的荣耀，为家族祈求福报，还可以眺望边境动向，发挥军事价值。于是，公元11世纪中叶，木塔正式动工。

-Aworldmadeofwood-

全木世界

对于这样一项古代的超级工程，历史没有留下太多信息，我们甚至不知道设计者是谁?建造者又是谁?但木塔精妙绝伦的构造显示，他们一定是当时最优秀的建筑匠师。

首先，匠师们用石料砌成巨厚的塔基仅深入地下部分就达2米，总厚度更是超过6.4米，相当于3~4个人的身高。

▲塔基厚度示意

塔基的地上部分分为上下两层，上层为八边形、下层为正方形，对应“天圆地方”;四面再各伸出月台，形成一个稳定的大十字结构。

▲塔基布局

塔基表面预留若干柱础，用于承接木柱。

▲塔基与柱础布局

紧接着，56根木柱分为三圈被放置在柱础之上，形成一张八角形的柱网。

柱子最高可达9米。

▲木柱高度示意

柱与柱之间再通过“枋”“梁”横向互连，从建筑正上方俯视，它们共同构成了一个“筒体”，大大提高了建筑的稳定性。

▲梁柱枋结构

除此之外，柱网外围还砌以2米厚的土墙，土墙将木柱紧紧包裹，使之更加坚固。

▲第一层木柱与土墙示意

之后，一种中国建筑特有的构件出场了，即斗_，它由多个小型木块铺叠而成。

▲斗_结构示意

可以承上启下，连接各层柱、梁、枋。

▲斗_与柱梁枋连接示意

也可以悬挑屋檐。

▲第一层的斗_与屋檐

应县木塔共使用斗_54种、480朵，为中国现存古建筑之最，堪称“斗_博物馆”。

当大风、地震来临时，斗_就像一个可松可紧的弹簧，可以吸收动能，保护主体结构不受侵害。

从下向上仰望，一朵朵斗_宛如一簇簇盛开的莲花在塔身上熠熠生辉，古人称之为“百尺莲开”。

▲斗_

至此，应县木塔的第一层便修建完成。第一层之上，是一种由支撑木构成的环状结构。

▲暗层结构

该结构被屋檐遮挡，从外部无法看出，形成暗层。

▲第二层的暗层

暗层之上再铺设梁、柱、枋以及斗_，是为明层。暗层明层结合，这便是应县木塔的第二层。

▲第二层的明层

之后各层亦按此方式复制叠加，最终形成了五明四暗的塔身。

▲塔身示

四个暗层的作用也就此显现，它们有如四道金箍，可以有效约束塔身，防止位移变形。

▲暗层分布

最后，一个八角形的塔顶覆盖其上。

▲塔顶

各种宗教法器，从下至上依次排列，中间由铁刹串联，每当电闪雷鸣时，铁刹充当起避雷针，四周八条铁链成了引雷的引下线，庇佑木塔安然度过轰雷掣电。塔顶解析图，塔基、塔身、塔顶，一座巧夺天工的木塔就这样拔地而起。

▲应县木塔全景图

分别代表显宗和密宗的26尊佛像，被安放于塔内。从第一层高约10米的释迦牟尼佛，到第五层的毗卢遮那佛，礼佛者从一层的显宗，逐层拜到五层的密宗，完成显密圆通。

▲塔内诸佛

整座塔中，释迦牟尼佛最为重要，木塔因此得名释迦塔。

▲释迦塔上最大的牌匾

-Thefutureofthemillenniumtowerisathand-

未来安在?

应县木塔创造了一个建筑奇迹，却没能保佑第一后族的长盛不衰。木塔建成后的第19年，公元1075年，第一后族的成员们陷入内斗，精通诗词的皇后萧观音被诬陷写作*词《十香词》，因而被赐死。

▲应县木塔内疑似的萧观音像

又过了50年，连大辽也不复存在，只有木塔屹立不倒，静观人世间风云变幻、冷暖无常。

▲应县木塔

百千斗_，盛开如花。

历朝历代，收获无数赞誉。

今天的应县木塔，虽然仍旧保持着良好的外观，但毕竟年代久远，风雨侵蚀、木材老化、人为损坏，各层出现不同程度的倾斜。

▲第三层的倾斜状况

一些木构件的弯曲开裂，更是触目惊心。

虽然我们可以进行小范围的修修补补，但如何让它继续挺立千年，才是学者们最头疼的难题。

①

最激进的方案被称为

“落架大修”

即将木塔构件全部拆卸下来

维修更换后重新组装

但是哪些更换?更换到什么程度?

如果岁月刻画的沧桑都被去除

它还是那个应县木塔吗?

②

最保守的方案被称为

“木塔全支撑”

即在木塔内外竖立起全新的钢结构框架

帮助木塔衰弱的肌体支撑起载荷

如同安装了假肢

但是钢结构将侵入木塔的原有空间

取代原有的结构体系

木塔也将不再是一个鲜活的有肌体

而成了一个死气沉沉的标本

③

折衷的方案被称为

“上部抬升”

即将不需要维修的三层以上部分整体抬升

将受损最严重的第一层、第二层

拆卸下来落架大修

该方案兼具前两个方案的优点与缺点

但是被抬升的部分

是否还能毫发无损地放归原处呢?

无论哪种方案，都是一种痛苦的抉择。但是如果不做抉择，也许有一天，这个仅存的木塔也将不复存在。

保存最完好的应县木塔的风水介绍？

应县木塔的解释

释迦塔全称佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（宋至和三年公元 1056年），金明昌六年（南宋庆元一年公元1195年）增修完毕，是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑，全国重点文物保护单位，国家 AAAA级景区。与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。 2016年，释迦塔获吉尼斯世界纪录认定，为世界最高的木塔。释迦塔塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。全塔耗材红松木料3000立方米，2600多吨，纯木结构、无钉无铆。塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。

词语分解

应的解释应（应） ī 该，当，又引申料想理该如此：应当。应该。应分（坣）。应有尽有。回答：答应。喊他不应。应承。随，即：“桓督诸将周旋赴讨，应皆平定”。姓。当该应（应） ì 回答或随声相和：塔的解释塔 ǎ 佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层，常有七级、九级、十 * 等，形状有圆形的、多角形的，一般用以藏舍利、经卷等：宝塔。佛塔。像塔形的建筑物或器物：水塔。灯塔。纪念塔。金字塔。塔楼。姓。笔

应县木塔诗句

应县木塔有个别称为释迦塔，位于山西省朔州市应县，塔的历史已有上百年，是中国现存的最高的，最古老的木构塔式建筑，与世界上的比萨斜塔，埃菲尔铁塔并称为世家三大奇塔。本期的建筑风水就带你了解应县木塔。

塔的简历塔是中国建筑史上一个特有的建筑形式，它起源于印度，最初的佛塔都是舍利塔，也就是佛的埋骨塔，有坟茔的意味。舍利是梵语的音译，主要是指得道高僧们在荼毗后炼出的结晶体，它们坚如金刚，闪闪发光、形态各异、色彩也各不相同，常称为“五色舍利”。例如五台山净如法师，在圆寂之后，发现了各色舍利5000余颗。据专家研究，白色的舍利是骨舍利，黑色的舍利为发舍利，赤色的舍利为肉身舍利。

随着宗教文化不断地深入与发展，塔也在不断地发展，塔的意义已超出了其建筑本身，而是发展成为了一种塔文化。

塔在汉朝传入中国，最初为木塔，后来出现了砖塔，到宋代的时候，出现了石塔、金属塔、琉璃塔。形制也发生了变化，最早的为覆钵式塔，到后来有了楼阁式、密檐式、还有最为宝贵的金刚宝座塔，全国这种塔仅存5座。作用也从最早的舍利塔，发展到藏经塔还有一些世俗塔，比如风水塔、文峰塔。

塔的层数通常是奇数，面数通常为偶数。中国传统文化中奇数数为阳，偶数为阴，而阳为天，阴为地，所以塔也可以称得上是负阴抱阳，顶天立地的。无论是哪种类型的塔，它一般都分为四部分，即塔刹、塔身、塔基，地宫。

古人质量意识胜今人应县木塔与法国的艾菲尔铁塔、意大利的比萨斜塔并称为“世界三大奇塔”。应县木塔于辽清宁二年（1056年）建。塔平面八角形，外观五层，夹有暗层四级，实为九层。总高67.13米，比有名的北京白塔还要高16.4米。底层直径30米，总重量约为7400吨，用木料3500立方米，是国内外现存最古老最高大的木结构塔式建筑。它的设计极其巧妙，全塔上下没有用一个铁钉，全靠木构件互相卯榫咬合而成。外观稳重端庄、比例得当、轮廓优美。全塔上下有54种不同形式、成百上千个斗拱装点于塔身各处，种类之多国内罕见，有“斗拱博物馆”之称。

据史料称，木塔的历经多次人为破坏。1926年军阀混战时，木塔曾中弹200余发，至今弹痕可见，所幸当时枪弹杀伤力不大；1934年，也就是梁思成测量木塔后的第二年，民国政府对木塔进行了一次“大维护”，拆除了各层间的泥夹墙和斜戗，换成了现在的门和窗。

次年，梁思成再来应县，那个“红白相间”的宝塔已经失去原来光彩，他顿足捶胸，止不住仰天长叹。中国文化遗产研究院专家组认为，就是这次错误的维护，“大大降低了各层的抗侧移刚度和承载能力，使得每层的结构整体性减弱。”其实，损毁不止于此，原来的泥夹墙外表是光滑的白色，里面则是美轮美奂的彩画像，这一切再难复见。

新中国成立初期，应县曾在塔内召开“万人大会”，每层都安装了喇叭，坐满了人。真是难为古塔啦！承受那么大的重量，幸亏木塔基土主要由粘土及砂类组成，承载力大。

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应县木塔的诗句如下：

1、地宫舍利珠生像，佛祖灵光塔映岚。护墙唯剩一抔土，岁月悠悠故事延。榫卯相连成九叠，柱梁并起阅诸朝。千年木构雄威在，百丈龙腾浩劫销。若问神工何处觅，桑干恒岳日彰昭。八角铃音牵日月，万籍佛典震春秋。卯连榫接木全筑，山峙水回风独优。

穿越时空一千载，凌虚定上五层楼。临高似可摘天星，眼底山河一画屏。恒岳望中丘壑暗，桑干归处野田青。佛缘深厚昭千古，客路苍茫远四溟。木构通身无寸铁，世传交口叹精灵。

2、贾丽丽欲向天涯振羽仪，千年矗立沐晨曦。檐间隐隐风铃动，塔顶悠悠紫气移。西眺桑干流水阔，东瞻恒岳比肩齐。既惊班斧神功妙，更喜凌云霁月惜。

谁遣祥光绕塔身，云霄独耸自天尊。详端无铁留青史，瞻仰有松凭庇荫。八面檐雕啄燕影，千年世态奏佛音。如期雨浸沧桑诉，古寺朝钟报晓春。

3、凭阑宝塔俯金城，千载风烟脚下萦。鬼斧神工惊四海，祥光瑞气沐苍生。千年劫难岿然在，犹切青云向九重。纯木结衔无钉铆，天工巧手世人夸。

建立应县木塔的朝代：

应县木塔，又称佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县，建于辽朝（916年-1125年）。木塔原为佛宫寺的一部分，是该寺庙的主体建筑之一。

木塔的建立与辽代统治者对佛教的重视有关。辽代时期，契丹族统治者提倡佛教，在北方地区大兴土木，修建寺庙。应县木塔就是在这样的背景下建造的。

木塔采用全木结构，高67.13米，是世界上最高的木塔之一。其建筑风格独特，层层叠加的结构使得塔身线条流畅、轮廓清晰。塔内有大量珍贵的佛像和文物，其中最著名的是释迦牟尼佛像，被誉为千年佛宝。