禹州驴友之家_禹州驴友之家电话

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       接下来，我将为大家解答有关禹州驴友之家的问题，希望我的回答对大家有所帮助。现在，我们就开始探讨一下禹州驴友之家的话题吧。

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       1.蔚县旅游局官网

       最佳时间是六月到八月。

       茶山的美景始于六月，这里夏天没有炎热，空气清新，花草交织。在方圆30平方公里的草地上没有一棵乔木，只有茂盛的草厚厚地覆盖着原野，六月的金莲花盛开，这是露营和徒步旅行的好时候。蔚县茶山好玩吗？

       茶山属于河北省蔚县草沟堡乡太行山，位于小五台山南侧，海拔2524米，是河北省第二高峰。茶山村是河北省海拔最高的村庄，海拔1940米，坐落在俯瞰茶山主峰的宽阔平台上。据说村里有一座供奉白龙神的龙王庙，还有一口很老的水井，深1.5米。

       选择茶山的一个原因是实力比较弱。户外强度系数1.5，总距离18公里，累计海拔1400米左右，相当放松相比疲惫不堪的小五台山。一般的驴友都还好。一天可以去茶山，周五下午去露营，周六下去，周日休息一天。

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       2021年，蔚县松枝口国际旅游度假区项目开工。借着冬奥会的东风和京津冀协同发展的契机，这个项目把蔚县旅游的名声传遍了世界。

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       大通长途汽车站叫岩云汽车站。有去蔚县的车。大同到广灵的末班车是下午3点半。之后，你可以乘坐广灵巴士。然而到了广陵之后，就已经是晚上六点多了。广灵到蔚县估计没有公交车了。如果你坐出租车，你可以看到哪辆车，你是谁。大同到广灵的末班车是5点，不过基本都会提前发。

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       1.推荐理由：暖泉古镇因常年水质温暖而得名。它是中国历史文化名镇。2.推荐理由：它被誉为华北屋脊和天下第一城堡——天下第三大秀剧场。推荐理由：1600摄氏度的铁水碰壁。壮观的燃烧的树木和银色的花朵4.西城堡村推荐理由：河北省，古老民俗的故乡，**《鬼子来了》和《大话西游》的拍摄地。5.飞虎峪空中草原景区推荐理由：海拔2000多米的辽阔草原，景色壮美。6.蔚县黄愚馆推荐理由：雄伟壮观。爬城墙看蔚县美景。7.禹州古城推荐理由：这里有几百万年前的旧石器时代遗址和众多的新石器时代遗址。8.上苏镇村堡推荐理由：蔚县南部最古老的村堡，民风淳朴，民风独特。9.南的推荐理由安寺塔：元代古塔，相传楠安寺最早出现在禹州城之前。10.茶山相关问答166个，在蔚县比较新颖。

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       蔚县海拔2882米。蔚县小五台山是河北省第一峰，国家级自然保护区。北部丘陵区有煤炭、花岗岩等26种矿藏，是全国100个重点产煤县之一。中央河地区土地肥沃，水资源丰富，历来是著名的米粒河在北京的西部，还有贡米，余周历史上四大贡米之一的贡米，就产于此。

       目前，蔚县已发展成为中国杏之乡、河北第一烤烟大县、中国民间艺术之乡、中国剪纸艺术之乡、中国剪纸艺术研究基地、全国文化先进县、河北省历史文化名城。

       国家历史文化名城由国务院创建并公布。它是1982年由、北京大学、郑、建设部和故宫博物院倡导建立的一种文物保护机制

       1982年、1986年、1994年，国务院先后公布了三批国家历史文化名城，共计99座。此后，国务院陆续公布了36座国家历史文化名城。其中，在河北蔚县之前，吉林省长春市是第一个获此称号的。

       但自1994年批准的琼山市并入2007年批准的海口市，并在2002年区划调整中成为琼山区后，包括新增的河北蔚县在内，国家历史文化名城实际数量为134座。

       6.蔚县旅游区

       你好，我是蔚县人。从北京出发，从六里桥坐车，中午到，然后去蔚县找宾馆。你不不必住得太贵，环境也不错。下午，你可以去暖泉古镇，打车去百货商店并采取**巴士。5元可以自己去暖泉镇。暖泉有着古老的城堡和寺庙，是蔚县最值得一游的地方。晚上有举世闻名的大舒华表演，当地的小吃是粉团、豆腐干、粽子诸如此类。回来的时候可以去广场对面古镇的特产店买些特产带回家。它it’很便宜，老板也很好。晚上七点半看树花，然后坐车回县城宾馆休息。或者干脆找个春暖花开的农家乐酒店体验一下。

       第二天早上出发，去小五台山一天的访问。如果赶时间，下午回北京。不急的话，再住一晚，第二天回北京。如果有充足的时间，它it’去哪里好？空中草原，但是去空中草原更适合自驾游客，因为它it’这里很偏僻，不方便。

       注意几点：1。唐不要穿太薄的衣服。当地没有北京温暖，昼夜温差大。看树花，就要多穿点衣服；2.现在向当地售票处要树花票，否则就白跑一趟。第一个月，很多游客去了之后，站票就卖光了；3.你可以选择我说的景点，选择你最感兴趣的。

       最后，祝你五一快乐！

       7.蔚县旅游团

       1937年11月，太原失陷，八路军分兵，聂：不断溃散！

       1937年7月7日，日本帝国主义策划了蓄谋已久的全面侵华战争，迫使中国中国军队奋起抵抗，全国抗战爆发了。在中华民族的关键时刻的生死存亡，国共两党迅速走向正式合作，全国人民团结起来，开始了近代中国规模空前的民族革命战争。

       1937年7月，日军占领北平后，集结重兵30万，分别向山西、河北、山东发动进攻。日军所到之处，烧杀抢掠血流成河。短短两个多月，华北大部分地区沦陷为敌之首。1937年8月13日，日军对中国发动了全面进攻淞沪会战开始了。日军调集陆海空优势兵力，对上海守军发起猛烈进攻，企图迅速占领上海，实施南北夹击，三个月灭华。

       中国面对强敌，美军毫不畏惧，士兵们抱着视死如归的决心与日军展开了激烈的战斗。1937年11月12日，经过三个月的英勇战斗，中国美军被迫撤退，繁华的东方大都市上海沦陷。

       1937年10月，日军开始大规模进攻山西太原。10月26日，战略要地娘子关被日军攻占。山西美国抗战形势急转直下，11月2日忻口沦陷。仅仅六天之后，太原也沦陷了。

       八路军120师以太岳山为根据地，创建晋西北抗日根据地。129师和115师344旅依托太行太岳山脉建设抗日根据地。115师出兵吕梁山开辟晋西南抗日根据地。

       第15师独立团

       同志们开玩笑说，要问总部有多少人吃得下一锅菜，睡得着一个炕头。部队只剩下独立团、骑兵营、教导队、八路军总部两个连，共计3000人左右。

       当时是深秋初冬，山西五台山开始下雪。然而，八路军的官兵们并没有没有棉衣棉鞋，有的战士脚上穿着草鞋。这些问题亟待解决。

       在聂荣臻s冷静分析，在五台山扶塞吉召开干部会议。他告诉干部们，目前八路军是孤军深入敌后的。虽然困难重重，但对开辟抗日根据地，开展游击战争是非常有利的。

       因为日军打仗集结兵力，直往前方开，后方比较空旷。华北除了几个大城市和交通要道，广大农村还是人民的，晋察冀边区是我们的游击战场。

       于是聂决定将部队分兵，分成几个工作队，深入晋察冀边区广大农村，进行武装扩张和战争动员。

       1937年10月下旬，罗荣桓乘日军进攻娘子关、围攻太原的有利时机，率115师骑兵营进攻曲阳县城，粉碎了占领曲阳的日军一个中队，摧毁了日军在曲阳县城苦心经营的兵站，缴获了大量物资，解决了八路军115师出兵太行以来物资短缺的燃眉之急。

       随后罗荣桓率八路军115师骑兵营收复曲阳、万县、唐县、满城等县。同时，他们还成立了4000多人的抗日义勇军和游击队，打开了以富平为中心的抗日局面。

       十五师独立团到达蔚县后，杨成武、邓华遵照聂的要求，把部队化整为零，深入乡镇，发动群众提高工资，扩充武装。父母送孩子上战场，妻子送狼抗日救国的思想最早在蔚县流传的城市和农村地区。一个月之内，蔚县动员了4000多名青年参军，收缴各类枪支1500多支。

       到1937年10月底，八路军115师独立团从远征时的1700多人迅速扩大到7000多人。随即，115师独立团奉命扩编为独立第一师，下辖三个团，而蔚县的妇女们则日夜组织，为八路军制作棉衣、棉被、鞋帽，确保八路军能度过北方的寒冬。

       毫不夸张地说，蔚县人民从人力、财力、物力上武装了八路军115师独立团。

       虽然敌人多次出动重兵扫荡，试图拔掉这颗钉子，但始终没有成功。这里甚至成为日军占领的北平、天津、保定、石家庄、唐山、承德、张家口等大城市，成为一座孤岛。

       英勇的八路军在这片土地上与日本侵略者英勇战斗，为打败日本侵略者、实现中华民族解放指明了前进方向。

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       这里说的“坑”可不是坑人的“坑”。

       在江西上饶市的婺源县，有着不少著名的风景区，除了大家熟知的篁岭、江岭、石城等古村落之外，还有许多被称之为“坑”的古村落，譬如李坑、理坑等。

       为什么叫“坑”呢，简单点说，“坑” 就是指被群山环抱、有山有水的地方。山水相依配上古老村落，自然是风景如画，古朴宁静。

       此次驴行的落脚点就是美在山水的官坑，位于婺源县的段莘乡。从五龙源峡谷漂流起点开始登山，沿着古道一路拔高，攀过曲折的古道，登上天梯一样笔直的石阶，穿过郁郁葱葱的山峰，一路崎岖，最后来到一片开阔的风景绝佳之平地。

       霜降时节，收过稻子的梯田里，一垛垛的草垛高高地码起；地里的尖辣椒色彩通红，耀眼喜庆；田埂上的狗尾巴草迎着风，在阳光下竟也闪着光；散落在田间地头的三角枫将红未红，欲语还羞；一幢幢粉墙黛瓦的民居面朝山路，静静伫立，云雾缭绕之时，定然会有“远上寒山石径斜，白云生处有人家”的诗意。

       眼前就是海拔780米的婺源县最高的山顶村——段莘乡阆山村，这是一座被人称之为“具有母系氏族遗风”的群峰环绕的古村落，何人何时迁徙至此建村已无记载。据说，村里女人干活、男人悠闲的习俗吸引着无数人前来探求它的神秘。

       离开美丽宁静而又飘然超脱的阆山村继续向前出发，走古道过山岭，环线返回五龙源景区，跟随大巴车盘山越岭，来到官坑的村口，步行前往村中。

       官坑与美丽的高山平湖段莘水库相依，与秀丽的江岭油菜梯田相连，但因为山村偏僻，居民只有三百余户、一千余人，目前尚没有被开发，所以村里唯有一家接待驴友的客栈——驴友之家。

       客栈洪老板之前开过农庄，不知什么原因现在又接待起了户外爱好者，闲时就开货车拉货。老板娘也是一位手脚利落之人，一行三十余人的团队餐全靠他们夫妇俩完成。

       傍晚时分的官坑很安静，不过，即使是白天也没有任何喧嚣吧。一路遇到的只有老人、孩子，看家护院的狗看见生人也没有丝毫吠声，只抬头瞄了瞄，觉得无害便又低头觅食去了，倒是溪水边被圈养的鸡发出“咯咯”啄食的声音，引起大家的注意“啊，正宗的本鸡呀！”

       夜晚的山村更是十二分的宁静，晚饭后，沿着贯通全村的溪水散步，半个月亮穿行在鱼鳞般的片片云中，四周是黑黢黢的山峰。踏着脚下潺潺的流水声，有驴友想高歌一曲，却又不敢打破山村的寂静去扰民，只好作罢。

       靠水而居，就会有桥。山村不大，桥自然不会繁琐壮观，实用就好。流经官坑村里的溪道有十来米宽，溪水清澈见底，溪上的桥一座又一座，方便村民去对面倒点热水，对面的也可以端着饭碗来这边尝尝菜的味道。

       清晨，在村里沿溪顺流而下，看到的就有五六座桥。用石板搭成的可以是一座桥，用几根木条捆绑拼成的也是一座桥，还有水泥浇灌的桥。

       在村口，一座三孔石拱桥古老黝暗，植物缠绕的桥身上，隐藏着人们早已无从知晓的故事，据说，桥与村子同龄，建于李唐，有着一千二百余年的历史。而说起村里的名人，洪老板说开国上将洪学智的祖籍就是官坑。

       告别了官坑，驴友们又攀登在山峦之中。有山自然就有树木森林、飞禽走兽，不过，树木、鸟类可以看到，兽类是无缘当然也是不想遇到的。

       开着白色花的油茶是一路的风景，也是当地村民的经济来源之一。在山路上，驴友们惊讶于一位六十八岁的老人去山上采油茶籽，可他却说“后面的老人今年八十四了！”

       当看到那位两鬓斑白的八十四老人赶上来时，驴友不禁和精神矍铄的老人打趣道“老人家，您今年四十八吧！”老人的脸顿时灿烂得像古道旁的山菊花一样。而就在大家的感慨之间，两位老人在前方先后消失得无影无踪。

       身边的山场辽阔，土地肥沃，杉木、竹子、茶树彼此成片，兀自茂盛。身后的青山紧紧相连，分不清哪里是刚刚踏过的山峰，心中自有跨越千山万水的自豪。

       在庐坑古道的下山段，大部分的青石塌陷在土层里、被野草树木遮掩，大家紧跟前面开路的驴友，小心前行。

       现代文明的进步与发展让过去与山外连接的交通要道逐渐没落，如果没有驴友的脚步，这些古道终将湮没在岁月的风雨之中。

       钻草丛，穿树林，一路坎坷一路欢歌，来到浙源乡庐坑。庐坑也是一座千年古村，群山环抱，粉墙黛瓦，溪水穿村而过，家家户户在小溪旁挖池放养冷水鱼和红鲤鱼。

       庐坑是“中国铁路之父”詹天佑的祖居地，现在的庐坑正以他为名片打造生态文化、经济旅游的景观村，并初具规模。

       在村口，詹天佑的祖居纪念馆和詹氏大宗祠与古桥边一棵珍稀的参天古楠木隔道相望，向人们展示出自己的独特风采。青山、古树、古桥和徽派民居是大家对庐坑的感受。

       据说，在婺源，以“坑”为村的有一百多座，十多年前曾去过的李坑，喧闹中不失宁静。

       不过，听说现在许多古村的过度商业化，让古村落失去了原有的质朴安宁。虽然，没有商业就没有发展，可在我看来，没有商业化的地方才更适合叫坑吧。

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       很多古代资料或传记中提到了各种神兽，特别是山海经这类奇志。偶然看到有人整理出来的介绍，贴出来，大家也可以找点相关资料，长点见闻。

       禺号：东海海神，人面鸟身，耳挂两条黄蛇，足踏两条黄蛇。

        禺京：禺号的儿子，人面鸟身，耳挂两条青蛇，足踏两条红蛇。风神兼北海海神。

        魃 ：热神，身着青衣，头戴青帕，面容冷漠。的样子象老猴子。性别是女的。

        祝融：火神，兽身人面，驾两条火龙。

        共工：水神，蛇身人面红发，驾黑龙。乃祝融玄孙。

        后土：土神。

        噎鸣：时间神。

        句芒：木神，又名重，鸟面人身，驾两条龙。

        神荼，郁垒：冥府之神，居东海桃都山。

        不廷胡余：南海海神。

        烛阴：钟山之神。

        帝台：中山大神。领中山之地。

        西王母：人身豹尾虎齿，乱发蓬松的头上精心地别着一支玉胜。大神，居西方之玉山。

        英招：人面马身，背长双翅，通体虎纹。

        陆吾：昆仑山神，人面虎身九尾。

        开明兽：昆仑山神，身如巨虎，九头，每个头都有一张人面。

        离朱：昆仑山护树神。眼睛最明亮。

        长乘：赢母山神。

        帝江：天山神，六脚四翼无头。

        瑶水：型如牛，八足马尾，两个脑袋，喊叫地声音象鸣号筒，他在哪里出现，哪里就会有战乱。

        白泽神兽：将天地间一万一千五百二十种精怪奇物描述出来的神兽。

        蚩尤：人身牛蹄，四目六手，头生坚角，耳旁毛发直竖如剑 ，以沙石金钱为食。

        魑魅：人面兽身四脚的怪物，以柔媚的女儿声迷人。

        神辉：人面兽身，独脚单手，能以催人入眠的哈欠声迷人。

        魍魉：象三岁小娃娃，通身黑里透红，长耳红眼，长了一头乌黑的长发，能用呀呀学语的童声迷人。

        风伯飞廉：鹿身雀首，头生尖角，通身豹纹，尾如黄蛇。

        雨师屏翳：形如七寸细蚕，背生鳞翅。

        夔牛：牛形无角，灰身一足，进出海水，必定有大风雨伴随，双目如日月般明亮，吼声如打雷震惊天地。

        雷兽：龙身人头，肚大如鼓，每自拍打肚腹，便放雷。

        肥遗：六脚四翅的蛇，当人们看到它在天生翱翔的时候，地上就会发生可怕的旱灾。

        柃柃：牛形虎斑纹，鸣声似人呻吟，它一出现就会发生大水灾。

        蜚 ：牛形白脑袋，一只眼，尾似蛇，它经过水水干枯，经过草草枯萎。它一出现天下就会发生大瘟疫。

        毕方鸟：象鹤，青身白嘴，红斑纹，一只脚，它出现在哪，哪就会发生怪火。

        酸与鸟：象蛇，四翅六眼，三只脚，见到它的地方就会闹恐慌。

        玄丹山的五色鸟：人脸长发，栖息在哪，哪里就会有亡国之灾。

        吃人的怪兽

        诸怀：四角，象牛大耳，嘴形状怪。

        狍鹗：象长腿大狗，眼长在前脚后面。

        穷奇：牛形红身，人面马脚，叫似婴儿啼哭的怪物。（跟黄帝有血缘关系）

        浮游：人面兽身有翼，身披红毛，常浮游水上，善兴风作浪。

        相柳：九头怪物，天界第四次大战结束后与共工不知所踪。

        腾蛇：

        凿齿：人身兽首，口生六尺长的凿刀般的利齿的怪物。

        修蛇：又名巴蛇，身长百丈，黑身青首，一口可以吞下一头大象。

        强良：嘴里衔着蛇，手里握着蛇，人身虎头，有很长的手。

        日猋：长居地心烈岩，暴躁凶狠，浑身如烈日煞白，足迹到处，裂地

        焦土。群火中凶芒。

        魍狐：狡猾奸诈，占有欲强，**昧火能僵化所有生命。代表群火中之惑昧。

        尚飨：贪嘴暴食，可吞天地，口喷腐蚀性的紫光，可溶解坚矿金鉴。代表群火之贪芒。

        螟蛟：愤世嫉俗，凶性爆发青色烈火，蒸云化雾，损害天地干旱连年。代表群火之怒火。

        金鳌：水陆双栖，属性玄寒，深蓝之光能凝固万物成冰。代表群火中之冰寒。

        凫鷩：疯狂妄为，熊熊烈火无孔不入，催发火山天灾，令生灵涂炭。代表群火之狂焰。

        貔貅：嗜杀残暴，双目照射红光，高热令万物化成灰烬。代表群火中之血光。

        崔嵬：生于阴暗，讨厌光明，暗黑邪芒蚕食日月之辉，遮天蔽地。代表群火中之黑暗。

        狡猊：怨毒乖张，以摧毁世上一切美好为乐，蓝色烈火可焦土千里。代表群火中之怨炎。

       补充一个：果然。

        鸣叫的声音像“果然”的野兽，心地非常仁慈，看到同伴的尸体会守在旁边痛哭，人类常常利用这种特性来诱捕他们。——出自《镜花缘》

        龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦（ya zi），嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊（suan ni），形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子赑屃（bi xi），似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴（bi gan），形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭（chi）吻，又名鸱尾或鸱（chi）吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

        《怀麓堂集》：“龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦(音：牙字)，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊(音：酸尼)，平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，又名赑屃（bi xi），平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；赑屃(音：毕戏)，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；鸱吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。

       《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。

        也许所谓的龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。综合起来说说

        囚牛：形状为有鳞角的**小龙， 好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

        赑屃：(音毕戏)，力大，其背亦负以重物，即今刻在石碑下的石龟。

        螭吻（音吃吻），也叫鸱吻、鸱尾、好望， 等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.。

        饕餮（音滔帖），形似狼， 好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。 因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。

        睚眦（音牙自），相貌似豺， 好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。

        狴犴（音毕干），又叫宪章。相貌像虎， 有威力，又好狱讼之事，，最憎恶犯罪的人，所以常饰于监狱的门楣上。

        狻猊（音酸泥），又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名， 所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。 狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子“之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

        趴蝮（音八夏）位于桥边的最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。

        椒图，形状似螺蚌， 螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。

        蒲牢，形状像龙但比龙小， 好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

       貔貅又名天禄，龙头、马身、麟脚，这种猛兽分有雌性和雄性，雄性为“貔”雌性为“貅”。貔貅身无毛、无鳞、无屁眼、所以有“只进不出”之说，貔貅头生独角和双角，神态威武，凶猛异常，喜吸食魔怪的精血，并转化为财富。因此，风水术中便将貔貅做为镇宅辟邪、纳财聚财的灵物广泛使用。貔貅是以财为食，所有纳四方之财的功效。

        在古时这种瑞兽是分为一角或两角，一角为“辟邪”，两角为“天禄”，后来经过朝代的转变就没有分为一角、或、两角。大多以一角为主。貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼、长獠牙、等流传到现在较为常见的貔貅多是独角、长尾。貔貅身长鬃毛卷起、有双翼的（寓意“飞黄腾达”）。尾毛卷须、身背元宝，蝙蝠、（寓意“遍地是福”）。身有火焰的（寓意“红红火火”）。还有芭蕉扇、螭虎、万年龟等。

       蝜蝂，是喜欢背东西的小虫。行走中遇到东西，就拿起来。昂着头背起它。背上越来越重，虽然累的厉害还不停止。它的背部很粗糙，东西因此积累不散落，终于跌倒起不来。有的人怜悯它，帮它拿掉东西。一旦能够走动，又相原来一样拿来背上。还喜欢爬高，不到力气用到极限不停止，直到坠地而死。

        角端(音陆端)是传说中的吉祥动物，独角，日行一万八千里，通晓四夷之语，为吉祥之物，也寓护卫和辅助君主之意。故在皇帝办公的地方常有角端陈设。古香薰炉上常见。

        苏州有个古镇-角直。古镇广场中央矗立着一座独角怪兽“角端”的雕塑。传说中，此兽可辟邪镇风，角一方百姓。明代聚村为镇时，遂取其祥瑞，更镇名为角直。

        下面是故宫明万历年间制的角端熏香炉，制作极为华丽。角端昂首，独角，二目圆睁，双耳，口微张，以为散香之用，四爪为器足作直立状，圆形垂尾，足下踏掐丝珐琅蛇。通体饰豆绿色珐琅地，用红、黄、蓝、白等色珐琅填饰纹样。角端的头部可掀开，以便放置熏香。

       觉得讲神兽不是仅仅知道个名字就算了，最好说说具体来历和典故，以及相关的纹饰文物。因为神兽往往是出现在文物和实物上的。最好要和历史文化以及文物引起来讲，这才是文化的精髓。

        还想同时慢慢结合神兽介绍一些文物和历史知识，比如璧、琮、环、圭、璋、玦、璜、觿、佩、琥、瞑目、玉塞、扳指、簪、珥、梳、玉册、鼎、爵、尊、卣、觥、簋、盉，以及玺，吻兽等等。

        资料我也是现找的，希望有知道的朋友能多向大家介绍相关知识。这些东西都是华夏文明的瑰宝，使历史的传承，现在正被我们慢慢淡忘和遗失阿。

       1.鸱吻（龙），喜欢四处眺望，因此在檐角的前面。传说中“龙生九子”的一位“龙子”，关于这一龙子,自古有种种传说。一说是由于这一龙子住在南海，能喷浪成雨，故将它装饰在屋顶的正脊两端，取镇火之意;二说屋脊两端的兽俗名为“吞脊兽”,其模样似龙非龙,面朝里,张着大嘴,好像要把整个殿脊吞下去。它的背上还插着一把利剑,只有剑柄露在体外。为什么会这样?据说是因为这一龙子“擅离职守”,逃回南海而死,死后把它镇于屋脊上;三说是龙王把王位传给了大儿子,可是,龙王死后,老二和老大争夺王位,谁也不肯相让,怎么办呢?哥俩最后商量,以吞下一条屋脊来决定胜负,胜者为王。老大自知武艺不如老二,又恐王位被夺,心一横拔出宝剑趁老二吞脊之时,从背后狠刺下去,把老二钉在屋脊上。

        又说，鸱吻的背上插一剑，是许逊（公元239－374年，晋道士。字敬之，汝南人，家住南昌，学道于吴猛，后 举孝廉，曾为旌阳县令，感晋室棼乱，弃官东归，周游江湖，传说东晋宁康二年在南昌西山举家四十二 口拔宅飞升。宋代封为“神功妙济真君”，世称许真君或旌阳）的剑。鸱吻背上插许逊的剑有两个目的 。一个是防鸱吻逃跑，取其永远喷水镇火的意思；另一传说是那些妖魔鬼怪最怕许逊这把扇形剑，这里 取避邪的用意。

       2.凤，象征尊贵、有圣德之人。据《史记·日者列传》：“凤凰不与燕雀为群。”凤是吉瑞的象征，亦是皇后的代称。

        3.狮子，代表勇猛、威严。《传灯录》记载：“狮子吼云：‘天上天下，唯我独尊’。狮子作吼，群兽慑伏。”

        4.天马，象征着威德通天入海，畅达四方。

        5.海马，象征着威德通天入海，畅达四方。

        6.狻猊，古书记载是与狮子同类的猛兽，也有说为龙的九子之一。传说能食虎豹，有率从百兽之意。

        7.狎鱼，是海中异兽，传说和狻猊都是兴云作雨、灭火防灾的神。

        8.獬豸，古代传说中的猛兽，与狮子类同。传说能辨别是非曲直，独角，又有神羊之称，是勇猛、公正的象征。

        9.斗牛，传说中是一种虬龙，据《宸垣识略》载：“西内海子中有斗牛……遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”传说是一种兴云作雨、镇火防灾的吉祥物。

        10.行什(音杭十)，介绍古代建筑的资料对此兽来历多语焉不详，所以只能大概找了一点。

        行什一种带翅膀猴，背生双翼，手持金刚宝杵，传说宝杵具有降魔的功效。因排行第十,故名“行什“。颇像传说中的雷公，大概是防雷的象征。古代建筑上的脊兽，可见的行什仅一处，就是在太和殿上。

        但是从1998年开始发掘的元朝中都遗址中，出土的脊饰尤以一件“行什”瞻目，它头上戴着一顶圆形花边小帽，尖嘴猴腮，挺胸腆肚，背生双翅，手按金刚杵。裸露的上身套了件宽松的坎肩，肃目锁眉，憨态可掬。说明此吻兽早已流传。

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        高端大气酒店名字

       　高端大气酒店名字，酒店是为大众准备住宿、饮食与服务的一种建筑或场所。而高端大气的酒店名字能帮助酒店打造相应的酒店形象，也包含了其风格定位。来看高端大气酒店名字。

高端大气酒店名字1

高端大气酒店名字

1、两个字高端大气酒店名字

       　（华浓）

       　汉字“华”除了带有华丽、豪华等与财富相关的词组的意思外，一般还有“中华”，也就是中国的意思。所以两个字酒店名“华浓”中的华除了有“奢华”等词义带来的高端大气感外，还有浓浓的民族自信感。“浓”则是名字中浓墨重彩的一笔，使名字更显大气。

       　（泰安）

       　这个酒店名字中的两个字都有平安的意思，“泰”字与象征正统与权利的泰山有着密切的关系，带有皇家的威严与尊贵，高端又大气。带有宝盖头的“安”字既有安定平安之意，又带有家的象征意义，个酒店提供住宿业务的经营性质也非常的协调。

       　（中觉）

       　“中”可解释为中央，是焦点和中心，有时也是权利的集中点和正统的象征，给人高端大气的印象，这里还可以解释为中国，体现了酒店经营方地民族自信心和国家荣誉感。“觉”有觉醒之意，寓意酒店如中国一样，如同觉醒的雄狮，将迎来崭新的宏图。

2、三个字高端大气酒店名字

       　（画堂春）

       　“画堂春”是一个词牌名，作为酒店名字使用风格偏向古风，带有宋词词牌名特有的唯美与诗意。但与其他词牌名相比，“堂”字端正大气，“春”字富有生机又不失雍容华贵，名字整体显得高端大气。而这种拥有历史和来历的名字也为酒店增添了几分底蕴。

       

       　（山居图）

       　黄公望的《富春山居图》是中国十大传世名画之一，即便因“焚化殉葬”而烧成两段也丝毫不损其价值。三个字就店名“山居图”正是出自这幅国宝，名字也很好地继承了画作高端大气的格调，其中“居”字更是妙用，目的在于向顾客展示其如家一般温馨安全的`住宿服务。

       　（停泊港）

       　酒店的核心业务就是住宿，酒店的很多服务都是住宿服务地衍生产品，而住宿最重要的就是给客人营造舒适安心地环境。文学中经常将旅人比做海上漂浮的小舟，将家比做停泊的港湾，酒店用“停泊港”不仅有港口所带来的高端大气感，还体现了酒店的服务定位。

3、四个字高端大气酒店名字

       　盖娅传说

       　在希腊神话中，盖娅是大地之神，奥林匹斯山上众神的母亲，用这样一位主神的名字给九点命名，高端大气自不必提。“传说”的英语是“legend”，这个单词还有“传奇”之意，也是一个非常大气的词语，和“盖娅”组成高端大气酒店名字可以说是强强联合，效果非常好。

       　盛世时光

       　四个字就店名“盛世时光”通过“盛世”的繁华和富丽来使名字显得高端大气，又用“时光”来协调“盛世”中的浮华之气，使yw11.com名字高端中不乏亲切，大气中不失清新。“盛世时光”也是酒店对顾客的一种承诺，指酒店方一定会为顾客提供最好的服务，黑大家带去盛世时光。

       　豪格酒店

       　比起前两个四字就店名，“豪格酒店”更加简单，取这种包括经营性质的酒店名字和取两个字就店名非常类似，但是整体更加直白，顾客看一眼能把握的东西也更多。“豪格”解释为豪华的格调，光听名字就非常的高端大气，且组成名字的字又非常通俗易记。

一、起名技巧

01、选取高级词汇起名

       　很多高端大气的酒店名都会选取高级词汇起名，一来容易建立高端感，二来可以快速的选取好名字，不浪费选取时间，而且酒店名字也会很符合酒店风格。

02、根据联想法起名

       　高端大气的酒店名字不仅仅局限于词汇的高级，还可以发挥想象，做出很多联想，让别人看到酒店名字就能产生画面感，同时也增强了用户对该酒店的印象。

二、名字大全

       　枫雅、广利联、创安磊铭

       　梦秋、清晓岚、通传酒店

       　忆梵、三角洲、洲福曼讯

       　音书、华福行、具利酒店

       　清烁、安可福、通顺世茂

       　蔓菁、凯仕达、隆海德优

       　驿外、景众盛、嘉锐酒店

       　静安、元兆发、亿拓洋思

       　夜雪、大航海、源铭振跃

       　映寒、引路者、新立德聚

       　多念、香麒麟、隆恒酒店

       　香荔、新曜晖、世恒汇源

       　岭外、捷升晟、迈光酒店

       　瑾飞、绿生源、时志月格

       　胧月、小巷因、凯全海浩

       　松舒、老管家、国安贸易

高端大气酒店名字2

酒店起名的技巧

1、采用通用后缀

       　很多人都往往会想当然地认为，公司网络域名去掉”.com”或所在国域名后缀就是注册公司的名称。假如你喜欢的名字没有采用这些后缀呢，那就最好起一个新名字，而不是仅仅满足于使用”.net”或“.info.”等其他的后缀。如果可以，最好是能够同时注册三个不同后缀的同一网站。

2、提供线索，说明主营业务

       　为公司取的名字要清楚地说明企业从事的业务。把园艺绿化公司叫做“草坪整修”恰如其分，但是同样的名字并不适合用于修理业务。公司名称应该符合业务特点，提醒客户公司所提供的服务类型。

3、朗朗上口，好读易记

       　不要使用那些胡拼乱凑的单词和毫无意义的短语。为公司取一个客户好读易记的名字。避免使用缩写，这种名字对大多数人来说毫无意义。如今人们为公司或产品选择名字时再次开始青睐简洁明了的风格，而且这样一来成本更低。

4、简单明了

       　名字的长度越短越好，限制在两个音节内。不要使用连字符和其他特殊符号。因为有些算法和商业目录会按照字母顺序排列，因此最好选择首字母靠前的名字。

5、咨询潜在客户

       　想出几个不同的备选名字，咨询潜在客户、投资者和同事的意见。不要向家人朋友咨询，因为他们知道得太多内情。拿着这些名字去问这些人，看看它们是否达到了你想要的效果。

6、独一无二，过目难忘

       　一般在生意场上，这也就是我们所说的“粘性”。几乎每家公司都想给自己公司起个与众不同的名字，简单易记，随着时间的推移依然历久弥新，令人难忘。这是个艰巨的任务，因为命名的流行趋势经常发生变化，很难找到永恒经典的名字。

7、确保名称可用

       　这一点看起来很明显就是显而易见，可是命名失误会导致高昂的代价。公司名称和互联网域名应该保持一致。

8、富有内涵

       　有时候，公司一般都会选择一些毫无意义的名字。古怪生僻的单词，会冒很大的风险，因此请一定要查找这个名字在国际上的含义。因为新名字而感到尴尬公司不在少数，因为有些名字在其他语言中有负面意义，甚至有下流的意味。

       

9、不要作茧自缚

       　不要选择那些限制公司拓展其他业务或扩展名字。这意味着避免在公司名字中使用地理位置和具体的名称。如果名字含有这些特定细节，在其他地区开拓业务，或者增加产品种类时，公司名字会让客户感到迷惑不解。

10、避免不同寻常的拼写

       　起一个新名字的时候，请使用客户容易拼写的单词。有些新公司的创始人打算尝试不同寻常的拼写方式，以便让企业脱颖而出，使用传统的单词拼写方式，避开那些你在鸡尾酒会上喜欢使用的花哨词汇。

酒店取名的重点

       　一、符合企业从事行业及企业文化，取名要根据法人的生命信息来取，尽量弥补企业发展中的劣势，突显本身的优势，避免和其他的企业的类似或相同，特别是与行业内的企业。

       　二、符合企业法人或最大股东的命理，也就是说通过命理选出您的喜用神，然后根据您喜欢的字进行组合。

       　三、符合数理，具体的说就是做到天格、地格、人格、总格、外格在数理上要大吉，不能在名字中出现凶格。

       　四、符合易理，其寓意是达到阴阳平衡。

       　五、符合三才配置，也就是俗称的天时、地利、人和，用意在于把这三方面好的运势都揉和到名字中去，这样产生的企业名称能起到增运的作用。

       　六、符合五格剖象，这是一种从日本流传来的取名方式，在整个取名流程中只起参考的作用，不是主要的因素。

       　七、符合字音、字意、字形，就是指在名字中取用的字，不能是很生僻、很难认，应利于书写和辨认，也不能有谐音，让人产生不好的遐想，另外，一个企业名称要有好的寓意，因为名字有暗示的作用，积极向上的名字总能给人朝气蓬勃的感觉。

       　八、符合音律学、音韵学，指取好的名字，要豪放大气、朗朗上口、好听好记，因为名字从心理学上讲，叫首因效应，是给人的第一感受，好听的名字是很容易让别人对自己产生好感的。

       　九、符合品牌传播性，取好的名字应该易记、便于消费者识别、利于推广传播，打造品牌核心竞争力。

       　十、风格个性化，风格是刚劲有力的还是温柔婉约，是古典的还是浪漫的等这是与别人区分的标准;现代人追求个性张扬，与众不同，企业名称与产品名称更需要有个性，它就像一个广告，

       　时间长了，能够深入人心，就象可口可乐，闭上眼睛也能想起它的味道。

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       时间比较紧，耍的地方比较多

       到了成都，建议就住市中心的一些商务型酒店，比如7天、逸家等，也不贵

       行程规划：

       第一天，成都—乐山—峨眉山，早上走成都新南门客运中心出发，大约2个小时到乐山，坐公交可以直达，市区打的也不贵，直接到大佛景区，半天时间能够逛完。也可以到大佛对面的江心岛（走乐山师范学院那边坐船，几元钱的船票，可以看大佛及卧佛的全景），游完后到乐山客运中心，乘坐大巴到峨眉山客运中心，看时间。如果时间下午4点后就不用上山，住周围的宾馆。约200一个标间。客运中心附近有个“好吃一条街”可以尝尝吃的。推荐串串香，钵钵鸡等；时间还早就可以上山，看门票，每到一个景点附近，都有农家乐，一般150左右，环境不错，或者去一些寺院睡通铺，以前好像是25元一个人·。

        按时间，大约只能朝山上走1、2个景点，住农家乐。

       第二天，选择1、步行：早上8点就要出门，走峨眉山最长的那条路，大约56公里的山路，要经过猴山（最好不要带塑料袋，免得猴子抢），看门票上的地图，每个景点都有吃、住、。基本到 雷洞坪 就到晚上8点，住宿月200元。

        选择2,早上5、6点出门，乘车（车费好像几十）上雷洞坪，做缆车到金顶……，然后下山步行，，快的话，可以在6、7点下山，有车可以回成都。（选择2，很赶）

       第三天，选择1的话，早上6点出门，雷洞坪乘坐缆车到金顶，观看日出、云海、佛光（有缘才看得到），然后乘车下山，下午可以泡温泉（看酒店，约150一个人），，5、6点客运中心坐车回成都。

       第四天，去九寨那边建议就在成都跟旅行团，距成都几百公里，而且最近大雨，都是山路，有些地方还不好走），成都住宿的宾馆很多都有跟团的，一九寨的门票比较贵吧。去那边，一般时间至少3天·最好是5天（超你的时间预算了），相当赶的····

       此外，成都周边的都江堰—青城山，费时1-2天。其他诸如什么古镇的，没得意思，全国都一个样。

       好了，今天我们就此结束对“禹州驴友之家”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。